念奴娇·赤壁怀古

　　【北宋】 苏轼

　　大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

　　故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

　　乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

　　江山如画，一时多少豪杰。

　　遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

　　羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

　　故国神游，多情应笑我，早生华发。

　　人生如梦，一尊还酹江月。

　　作品欣赏（图片可点击放大观看）

赤壁怀古

纸本水墨

69×138cm

2015年

　　往期链接：作品赏析 | 《赤壁怀古》

东坡词意

纸本水墨

36×46cm

2012年

　　（手机逆时针旋转90°观看完整作品图）

​东坡赤壁怀古句

纸本水墨

35×139cm

2013年

　　________________________________________

　　延伸阅读

　　曲院风荷·听香（节选）

　　文/朱良志

　　清初王士祯咏扬州瘦西湖曾有诗云：“日午画船桥下过，衣香人影太匆匆。”这两句诗真把瘦西湖的神韵写活了。造园家非常注意这香影的创造，香影是无形的，然而无形是为有形勾勒出一种精神气质。没有这无形的追求，园林就成了空洞的陈设。瘦西湖是有精神的，创造者在无形上做文章。香，是创造者所扣住的一个主题。瘦西湖四季清香馥郁，尤其是仲春季节，软风细卷，弱柳婆娑，湖中微光澹荡，岸边数不尽的微花细朵，浅斟慢酌，幽幽的香意，如淡淡的烟雾，氤氲在桥边、水上、细径旁，游人匆匆一过，就连衣服上都染上这异香。唐代诗人徐凝有诗云：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”在那微风明月之夜，漫步湖边，更能体会这幽香的精髓。不过近年随着湖边不断的休整，微花细草少了许多。煞是遗憾！但仍不失大家风韵。这里很少有繁花艳卉的袭人，只有淡香幽影的缱绻。不像我所见到的有些公园，春夏秋三季，几乎是花海，各种花，南腔北调，中姿西式，堆砌在一起，浓香扑鼻，众香混和，游人似乎经受不了这样的浓浓气息，倒有些昏昏欲睡了。此不合所谓“花香不在多”的古训。

　　……

　　前人有所谓“山气花香无着处，今朝来向画中听”的诗句。到画中“听香”，真是奇妙。北宋画院常常出诗题考那些入画院的考生，据俞成《萤雪丛说》记载，当时出了“踏花归去马蹄香”的考题，很多人画得很复杂，主考官都不满意，其中有一名画者，画面画一群蝴蝶飞逐马后，最后得魁。画马蹄香，不是要将香气画出，而是要发挥想象力，画出神韵来。

　　中国艺术传达的是生命的香味，在这龌龊的世界中，生命的天香是这样容易被污染，我们怎么能不注意护持，不注意熏养呢？

　　艺术家常常以开玩笑的口吻说，抖抖身上，似乎别无长物，就剩下这点香气。这生命的香气、这生命内在的活力，是人生命中本来的“天香”，只是我们常常嗅不出，我们被污浊的空气包围，往往失去了自己生命的气味。

　　我很喜欢李商隐一首咏木兰的诗：“洞庭波冷晓侵寒，日日征帆送远人。几度木兰舟上望，不知元是此花身。”（《木兰花》）表面看来，这诗并没有什么特别，但深究其里，则可发现，这诗中别有天地。驾着一叶小舟，日日在凄冷的洞庭湖上远行，去追求理想中的木兰花。然而自己驾着的就是木兰小舟，自己原来就在这木兰舟中。其表现的思想和“尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分”的禅诗，意思很接近。每个人的生命中都有这香味，没有人遮蔽你，是你自己遮蔽了真性。

　　中国艺术家“听香”，听的不是外在于我的声音，而是发现自己心灵的真实，托出生命中的香世界，培养自己生命的信心。

　　中国古代很多艺术家，就是从艺术中发现自己生命的香味。人们常说，闻香识美人，而这里是闻香识真人。嗅一嗅，我身上是不是还留下这生命的香气，艺术家李日华细心地辨别自己的气味（自己的生命本然），他有许多题画跋论及此意：

　　“野亭容傲士，山翠落幽襟。江波摇我影，山翠落我裾。终日少头坐，无钩亦意鱼。为坐秋山洽幽兴，任他烟霭湿人衣。溪影带云动，虚明荡我胸。渚花香入梦，沙树远支筇。沙水弄夕晖，人家在烟翠，每于江渚行，悟得米三昧。木叶阴中听鸟语，荷花香里下鱼钩。”

　　他在“荷花香里下鱼钩”，显然意不在鱼，而在他的深心。笼罩在香的世界中，延续着香梦，烟翠的熏染、花意的氤氲，使他心荡神驰。他在此嗅到了自己生命的香味。

　　来源：樊枫工作室